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  • 即心即佛的人生智慧与心国共治的智慧圆融

    是个我的脱胎换骨的生命再造，是身心疲累的游子终于归家的安逸恬静与信实感。生命就是一个大公案，生活处处都是禅法。禅者的生活是“饥来吃饭，困来即眠。”一切随缘平常，适性自然。 “于一切时中行住坐卧”， ...了一定理论高度；五家七宗分灯传禅，各家各派在“任心”的机用上大做文章，花样翻新地提出了诸多简捷易行的门庭施设，将禅融于生活之中，与现实人生打成一片：生活即禅，禅即生活。　　其次，禅宗与儒家文化的摩荡是...

    刘泽亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22061865340.html

  • 无德禅师故事六则

    ; 　　信徒听后，欢喜作礼感谢说道：“谢谢禅师的开示，希望以后有机会亲近禅师，过一段寺院中禅者的生活，享受晨钟暮鼓，菩提梵唱的宁静。” 　　无德禅师道：“参禅...、圣凡一致的心、包容一切的心、普利一切的心。 　　三、隐居地方 　　无德禅师一向在行脚，一天来到佛光禅师处，佛光禅师对他说：“你是一位很有名的禅者，可惜为什么不找一个地方...

    禅|故事|禅宗

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/082724325762.html

  • “信心铭”直解

    相应和理解的。 　　禅也是人文精神的升华，是人们向前、向上努力创造的最高成就。人们也必须到达这个境界，才能陶然于既存在又超越，自在、洒脱、离执的生活境界中。换句话说，也就是怀着宇宙心，过活现象界的正常人生。所以在生活的特色上，禅者的生活，便是既存在而又超越的。 　　禅表现在艺术上，固然是既具象又抽象；而表现于文学上的，更是既写实而又超越的。综合地说，不论是禅的文学、禅的艺术和禅的生活，都是既...

    耕云

    安祥禅|禅宗

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0547439743.html

  • 随师吃茶去——天下赵州禅茶文化交流会散记

    ，人们取悦于它的美好，它的美味，却不知道它死过一回。有的人永远死过去，而茶还要活过来。茶喝完以后还要被扔进垃圾中，回到大地，回到大自然中去变成土壤，这是回家去。禅者的生活也有死一番的磨难，还要活过来，...放下自己被囚禁的心性，做一个放得下，无牵挂的茶人，做一个戒、定、慧的禅者，体会茶禅一味的真意，使自己和佛成为一体，达到“奠茶、奠汤，一味同心”。这是我们今天在赵州塔前奉茶、奠茶的意义。 茶能解口渴、...

    王梦石

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215850991.html

  • 楞伽妙谛印禅心——论《楞枷经》对禅思禅偈的影响

    纷乱的尘世,仍如常在大定之中,心灵永远宁静,不为外界事物所干扰。这就将繁琐象的名相化为人的一念真心,将《楞伽经》运用于禅者的生活之中。后来永嘉玄觉在《证道歌》中高揭“三身四智体中圆”,更是将自性具足一切...！时人见此一株花如梦相似。”　　“天地与我同根,万物与我一体。”是僧肇《肇论》中的名句。在禅者看来,天地、万物和我都是因缘所生,依照一定法则在变化,无所谓永恒。缘起性空,性空缘起。由于其性本空,具有可...

    吴言生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434641033.html

  • 郑石岩著：禅语空人心（3）

    不起用想，分别一切法，不起分别想。” 　　分别想就是一种虚妄，它有害于健康的心理生活。 　　生活的统整 　　禅对生活还有一个重要的启示，那就是生活的统整。禅者非常重视一个人能言行一致...优点，别具慧眼欣赏别人的优点。这就是禅者所谓的妙观察智。有了妙观察智，才可能过现实的生活。 　　二、感情与理智的统整 　　禅是感情与理智的融合，心智与行为的一致，福与慧两者兼修。佛家说，&ldquo...

    郑石岩

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022548221.html

  • 生活禅，禅生活

    的角度讲这八个字对于做人的重要性。做到了这八个字，就是禅者的生活。 　　为什么要有信仰？儒家讲仁义礼智信，讲人无信不立；社会上一般讲做人要有信用；现在是信息社会，一切都讲信息，信息应是可靠的消息；...，不是不报，时辰未到，时辰一到，一切都报”。所以，作为一个禅者，作为一个修行人，作为一个以禅为生活的人，就一定要过因果的生活。 　　佛法讲了很多道理，都是围绕着“因果&...

    净慧法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07264451605.html

  • 禅七

    总之，禅者的生活，不用语意，每天在单纯的号令下，井然有序。 　　禅堂司钟板法则： 　　钟板者，乃引领大众梵唱、行坐参修之法器，行者一天的作息，全凭钟板号令行事，凡司钟板者应谨慎尽职，如法敲打。临济钟板，...遵守佛制，故生活上，便得乞食于人，或靠信徒之供养。由于中国传统文化风俗与制度文化之差异，隋唐以前的中国僧众，有些必须靠帝王、大臣们之信仰供养，才得以维持生活。　　达摩祖师渡海东来，传佛心印的禅宗法门，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344752575.html

  • 三谈生活禅

    方式，真正的潇洒就是禅者的生活，是一种艺术化的生活；第六条，禅是永恒的幸福，是真正的快乐，清凉自在的享受，超越一切对立的圆满，是脱离生死的大自在，是不住生死、不住涅槃的究竟自由，它能把我们生命固有的...　　三谈生活禅　　冯学成 居士　　（2003年7月25日） 　　到这里我非常得兴奋，也非常得紧张。在这儿，我是等到第六天了，心里面一直在盘算着自己能讲好还是不能讲好。首先要感谢我们夏令营的导师净慧...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145455177.html

  • 近代的丛林禅修与管理制度

    叁板一钟一木鱼”，都代表了一些特殊的意义。总之，禅者的生活，不用语意，每天在单纯的号令下，井然有序。 　　禅堂司钟板法则： 　　钟板者，乃引领大众梵唱、行坐参修之法器，行者一天的作息，全凭钟板号令行事...，中有佛龛，内供毗卢遮那佛，佛龛後有维摩龛，广单上每年请职贴单条，分东西两序。东序有堂头大和尚等列职；西序有首座、西堂、後堂、堂主。 　　禅堂每日以钟板作为禅者行坐参修的主要生活引导，因此，禅堂的钟板...

    王丽心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15434857516.html
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